题记:飞龙(Wyvern)跨越萨尔贡的荒原,降落在维多利亚的大地。
老文新水
熔泉
瓦伊凡是什么?从哪里来?问题的答案早已埋好,只需要我们回归到游戏内容中去——熔泉。
熔泉,干员代号“Toddifons”,是威尔士语toddi“熔化”和拉丁语fons“源泉”的组合词;本名“布洛德韦德”,是威尔士语Blodeuwedd “花的脸”。
威尔士语是凯尔特人的语言,而拉丁语是罗马人的语言。
NGA既有的考据已经根据纹章和语言,将熔泉家族的定居点确定在——卡莱尔(Carlisle)
卡莱尔位于英格兰西北的坎布里亚郡,毗邻哈德良长城旧址,是罗马人与凯尔特人、英格兰人与苏格兰人对抗的战略要地。
当和平到来,熔泉的部落从“家族性质的雇佣兵”转型为“工业活动”。卡莱尔的转型也是这样。
其他文章没有说的是——“熔泉所在的瓦伊凡部落从萨尔贡移民到维多利亚”,对应的是——在说拉丁语的罗马帝国麾下,萨尔马提亚人作为雇佣兵,离开亚洲老家,带着他们的龙旗,来到了不列颠。
何为龙旗?
图为罗马军队中的萨尔马提亚骑兵,注意他们的龙头旗。在公元前,龙头旗就被大草原上的游牧民族广泛采用,为射手指示风向。
从故纸堆中翻出的这一部族并不是无关紧要,亚瑟王传说的原型很有可能是一位萨尔马提亚军官。
不晚于公元2世纪,罗马骑兵正式采用了这一做法。图为公元311年建造的伽列里乌斯拱门,皇帝身边的士兵们带着龙旗。
又比如最著名的屠龙者圣乔治。这位英格兰的主保圣人,其实是公元3世纪在近东地区服役并屠龙(鳄鱼)的罗马骑兵军官。
而龙出现在第一部古英语文学作品《贝奥武夫》,已经是公元8世纪的事情了。
在此后的岁月里,是文化间的交流与碰撞,给英国人带来了众多飞龙。
熔泉,干员代号“Toddifons”,是威尔士语toddi“熔化”和拉丁语fons“源泉”的组合词;本名“布洛德韦德”,是威尔士语Blodeuwedd “花的脸”。
威尔士语是凯尔特人的语言,而拉丁语是罗马人的语言。
NGA既有的考据已经根据纹章和语言,将熔泉家族的定居点确定在——卡莱尔(Carlisle)
卡莱尔位于英格兰西北的坎布里亚郡,毗邻哈德良长城旧址,是罗马人与凯尔特人、英格兰人与苏格兰人对抗的战略要地。
当和平到来,熔泉的部落从“家族性质的雇佣兵”转型为“工业活动”。卡莱尔的转型也是这样。
其他文章没有说的是——“熔泉所在的瓦伊凡部落从萨尔贡移民到维多利亚”,对应的是——在说拉丁语的罗马帝国麾下,萨尔马提亚人作为雇佣兵,离开亚洲老家,带着他们的龙旗,来到了不列颠。
何为龙旗?
图为罗马军队中的萨尔马提亚骑兵,注意他们的龙头旗。在公元前,龙头旗就被大草原上的游牧民族广泛采用,为射手指示风向。
从故纸堆中翻出的这一部族并不是无关紧要,亚瑟王传说的原型很有可能是一位萨尔马提亚军官。
不晚于公元2世纪,罗马骑兵正式采用了这一做法。图为公元311年建造的伽列里乌斯拱门,皇帝身边的士兵们带着龙旗。
又比如最著名的屠龙者圣乔治。这位英格兰的主保圣人,其实是公元3世纪在近东地区服役并屠龙(鳄鱼)的罗马骑兵军官。
而龙出现在第一部古英语文学作品《贝奥武夫》,已经是公元8世纪的事情了。
在此后的岁月里,是文化间的交流与碰撞,给英国人带来了众多飞龙。
从萨尔贡飞来的瓦伊凡
瓦伊凡的故乡在萨尔贡。这个事实被刻意埋藏在档案和剧情里,无人提及。
查阅PRTS可得,6位种族为瓦伊凡的干员。熔泉、风笛出身于维多利亚;雷蛇、香草出身于瓦伊凡;塞雷娅出身于哥伦比亚;而慑砂出身于萨尔贡。
结合熔泉的档案与出身于萨尔贡的瓦伊凡慑砂,我们可以得到——瓦伊凡地区在萨尔贡。
萨尔贡大帝是阿卡德帝国的创始者,统治着两河流域。
肉鸽收藏品“赤金的远征”,则是西非马里帝国国王曼萨·穆萨的故事。他也被归入了萨尔贡。
我们知道,萨尔贡的疆域非常广大,可能涵盖了从西非到两河乃至更远的地区。其中,瓦伊凡的家乡在哪里呢?
在雷蛇的干员密录中,出身瓦伊凡联盟控制区之外的香草,提到控制区外是一片荒漠。
而在瓦伊凡联盟控制区,那里的敌人是更混乱的社会
是无数部族和佣兵组织。参照熔泉的例子,两者的界限可能并不分明。
现在的瓦伊凡地区燃烧着无边的战火与混乱。
内卫说:“帝国是你没法理解的东西,瓦伊凡。”这个混乱的多部族地区或许藏着更深的内涵。
那么更深入一些,瓦伊凡的原型可能是斯基泰人,熔泉的部落(萨尔马提亚人)只是其中一支部族。
在这个前提下,密录中“女性英雄爱情史诗”,和瓦伊凡女性的强大,自然就是著名的斯基泰女战士了。
抛开大胆的斯基泰人论,我们仍然可以得到——
尽管使用威尔士语(熔泉),尽管苏格兰化(风笛),瓦伊凡们并不是“凯尔特人”或者“盎格鲁-撒克森人”的后代。
就像龙旗与“龙”的神话,瓦伊凡们是萨尔贡来客。
尽管熔泉和风笛这样的维多利亚瓦伊凡已经本地化了,利用她们来解读15世纪才出现的威尔士红龙与撒克森白龙的传说,仍然是不合适的。
End
查阅PRTS可得,6位种族为瓦伊凡的干员。熔泉、风笛出身于维多利亚;雷蛇、香草出身于瓦伊凡;塞雷娅出身于哥伦比亚;而慑砂出身于萨尔贡。
结合熔泉的档案与出身于萨尔贡的瓦伊凡慑砂,我们可以得到——瓦伊凡地区在萨尔贡。
萨尔贡大帝是阿卡德帝国的创始者,统治着两河流域。
肉鸽收藏品“赤金的远征”,则是西非马里帝国国王曼萨·穆萨的故事。他也被归入了萨尔贡。
我们知道,萨尔贡的疆域非常广大,可能涵盖了从西非到两河乃至更远的地区。其中,瓦伊凡的家乡在哪里呢?
在雷蛇的干员密录中,出身瓦伊凡联盟控制区之外的香草,提到控制区外是一片荒漠。
而在瓦伊凡联盟控制区,那里的敌人是更混乱的社会
是无数部族和佣兵组织。参照熔泉的例子,两者的界限可能并不分明。
现在的瓦伊凡地区燃烧着无边的战火与混乱。
内卫说:“帝国是你没法理解的东西,瓦伊凡。”这个混乱的多部族地区或许藏着更深的内涵。
那么更深入一些,瓦伊凡的原型可能是斯基泰人,熔泉的部落(萨尔马提亚人)只是其中一支部族。
在这个前提下,密录中“女性英雄爱情史诗”,和瓦伊凡女性的强大,自然就是著名的斯基泰女战士了。
抛开大胆的斯基泰人论,我们仍然可以得到——
尽管使用威尔士语(熔泉),尽管苏格兰化(风笛),瓦伊凡们并不是“凯尔特人”或者“盎格鲁-撒克森人”的后代。
就像龙旗与“龙”的神话,瓦伊凡们是萨尔贡来客。
尽管熔泉和风笛这样的维多利亚瓦伊凡已经本地化了,利用她们来解读15世纪才出现的威尔士红龙与撒克森白龙的传说,仍然是不合适的。
End
“作为一名生活在维多利亚的萨尔贡移民,又拥有着敏感细腻的天性,琴柳小姐从未真正忽视少数群体想要在这片大地上立足有多难。”
说明
- 瓦伊凡来自萨尔贡,慑砂不是特例
- 瓦伊凡的移民身份,熔泉不是特例
这篇文章的推论不能说完全正确,也该说99%正确啦~