本视频是讨论明日方舟主线故事内核的视频，首先明确这样长篇幅的故事不可能只讲述一个道理，我们讨论的仅仅限于到现在为止的主线内容以及与主线有关的ss的故事，其他的一概不在讨论范围之内。
随着第九章主线的到来，明日方舟主线也开启了新的篇章。过去九章的内容所描写的整合运动前前后后的故事我们依然历历在目。在乌萨斯境内对于感染者严苛到了极点的压迫，在切尔诺伯格爆发的反抗之火，在龙门凋零的雪，在无边雪原上跋涉的游击队，在核心城不像命运低头的温迪戈巨人，在乌萨斯扛起一面旗帜的斗士......每一个遗憾的故事，鲜活的形象都直入人心。
人们常说三流故事只有内容，二流故事为了内容强行套了一个内核，一流故事为了内核而创作故事。那么，明日方舟这几百万字的主线剧情到底想表达一个怎样的内核？告诉我们一个怎样的道理？
纵观到此为止的剧情，我将主要的故事分为四个部分：第一部分是生于黑夜以及如我所见和部分主线稍微涉及的巴别塔卡兹戴尔内战时期，第二部分是主线全部章节主要部分的罗德岛与整合运动的斗争，第三部分是第八章所透露的塔露拉的过去以及她在主线中的种种表现，第四部分是第三部分的补充，在各种故事集中出现的切城—龙门事件结束以后的陈。这四个部分都共享一个主题，就是理想主义与现实主义的矛盾。而其中第一二部分讨论的分支一致，第三四部分讨论的分支一致。
我们首先来看第一二部分。
回顾一下主要内容，第一部分的卡兹戴尔内战讲述的就是特雷西斯领导的军事委员会与特蕾西亚领导的巴别塔之间为争夺卡兹戴尔统一而爆发的战争，最终战争胜利的天平向特雷西斯倾斜，特蕾西亚被刺杀，巴别塔解散，军事委员会统一卡兹戴尔。第二部分的整合运动与罗德岛经历的切尔诺伯格——龙门事件，整合运动希望通过暴动占领两座移动城邦为感染者谋取生存的土地，而罗德岛看到了整合运动狂热的爆发之下的隐患与更多势力牵扯之下必然失败的结局，最终阻止了整合运动，使得切城龙门事件得到了比较妥善的解决。
两个部分都是双方围绕一个核心议题而展开斗争，双方都十分鲜明的代表两种理念，最终两种理念也分出了胜负。特雷斯西与整合运动代表的是现实主义做派，特蕾西亚与罗德岛代表的是理想主义做派。
我们具体聚焦一下第一部分，卡兹戴尔常年分裂，积贫积弱，主体民族萨卡兹在全世界范围内被其他国家和种族歧视。因为常年处于战争和割据，本地经济发展迟缓，人民没有有效谋生手段，只能外出出卖劳动力，或者是成为雇佣兵出卖自己的生命来谋生。在这种情况下，萨卡兹与卡兹戴尔的命运悲惨到了顶点。有识之士们无不希望统一卡兹戴尔，让这个国家和上面的人民富强起来。特雷西斯特蕾西亚两兄妹在这个最终目的上是一致的，但是要怎么做？没有一个国家会坐视卡兹戴尔统一，只要卡兹戴尔出现了可能统一全国的力量，那么大陆离岸政策与武装干涉就接踵而至。常年战乱，军阀割据，很难有势力能够顶住其他国家或者是国家支持势力的进攻，那么怎么解决这个问题？
特雷西斯的想法是现实主义的。有他国干预那么卡兹戴尔就不能统一和崛起，那么就让他们不能干涉。怎样做到呢？只要让别的国家被其他事物缠身就行了，并且这个事物还要够大够严峻。因此特雷西斯看中了整合运动，他看穿了科西切的想法，并决定支持他的举动。因为如果能通过整合运动让泰拉两大强国陷入总体战之中，对整个国际政治和地区平衡的影响将是颠覆性的，而在这样的战争漩涡之中，很难有大国能独善其身。卡兹戴尔就能够在这样的乱局之中崛起。并且常年处于战争之中的卡兹戴尔，唯一拿得出手的产业就是雇佣兵。因为国民长期处于武装状态之下，通过战争发展军事工业，从而带动重工业，再带动整个国家的经济发展。依靠战争输出士兵，武器，乃至加入战争用军工拉动内需带动卡兹戴尔的工业引擎轰隆作响，坐享战争红利。这是我推测的特雷西斯想出来的拯救卡兹戴尔的方法。
这个想法为什么是现实主义的？因为它是着眼于卡兹戴尔现有的资源和条件下所提出的最可能实现的方案，并且为了卡兹戴尔的利益敢于舍弃一切底线，采取任何可能的手段，纵使将整个泰拉带入万劫不复的战争深渊之中，给数不清的人民带来痛苦。只要卡兹戴尔统一了，富强了，就行了。
不得不说，这种现实主义做派的行为往往是很容易成功的，因为他敢于舍弃底线，敢于用超乎常人的手段去行动，着眼于现实可利用的一切要素。但正是因为如此，他也是很容易失败的，从长远上来说，特雷西斯的做法毫无未来可言。
我们都知道整合运动的阴谋被罗德岛制止了，如果假设罗德岛失败了，那么对于卡兹戴尔来说，将会发生什么？炎与乌萨斯如意料之中陷入总体战的泥潭，随着战争的发展，越来越多的国家难以独善其身，因为各种各样的利益与牵制加入了这场世界大战，卡兹戴尔开始是输出雇佣兵，随后接踵而至的战争订单与投资让军工业发展并且带动了重工业的发展，卡兹戴尔的战争引擎全速启动。当战争进行到一定程度的时候加入其中一方挑动战争天平。赢得战争之后享有战胜国的待遇，拖垮对手，发展自己。
这样确实能为卡兹戴尔迎来明天，但是能为卡兹戴尔迎来后天吗？
战争不是永无止境的，战争红利也不是无限的，当战争超过了一定的程度，将会变成无底洞，吞噬国民财富。特雷西斯难道还能有能力把控世界大战的程度吗？并且在战争之中发展出来的巨型军工企业与利益集团，会不会对未来政权产生威胁？人民依靠战争统一而形成的军国主义思想，会不会让卡兹戴尔极度好战？依靠军工发展起来的工业能不能顺利转型，发展民生？光是这三个问题，就可能绑架卡兹戴尔不断的陷入战争泥潭，因为这样崛起的民族除了战争什么都不会，除了打仗什么都不行，而这样的民族，很难走得长久。
退一万步，即使特雷西斯凭借其超强的手腕和超人的毅力解决了上述问题，那么在战争之中表现活跃的卡兹戴尔会不会被其他国家和民族敌视？过了许久会不会变成其他国家和人民口中带来战争的恶魔？这样卡兹戴尔能不能在外交上打开局面，得到国际社会的尊重？并且牵扯到全泰拉的世界大战，谁又能保证卡兹戴尔就一定会压对边，摘取战争胜利的果实？如果卡兹戴尔变成了战败国，那么一旦唆使整合运动，挑起战争的黑幕被揭开，又将会迎来怎样的局面？
而特蕾西亚看到了这些问题，他看到了兄长的道路和自己的不同，也看到了兄长的道路是行不通的，他只能为卡兹戴尔来带明天，却不能带来所有萨卡兹期盼的真正的光明未来。因此特蕾西亚选择了一条理想主义的道路。卡兹戴尔的统一，萨卡兹的幸福不能建立在其他国家和人民的痛苦之上。卡兹戴尔的未来不能寄托在战争身上。面对他国干涉，特蕾西亚选择的是漫长且艰难的谈判之路，她希望通过政治斡旋的手段帮助卡兹戴尔迎来和平的环境，她希望从零开始建设卡兹戴尔的工业，她希望通过宣传与实际表现，让其他国家的人民摆脱对于萨卡兹的刻板影响，真正融入到国际社会之中。为此，她让凯尔希去各国斡旋，解决争端，她让博士击败异己，同时让卡兹戴尔拥有和他国谈判的军事资本，她自己亲力亲为，记住每一个萨卡兹的名字，让他们醒悟自己除了打仗还能有所为。只有这样，才能让卡兹戴尔真正迎来明天，迎来后天。但是这样的道路注定是痛苦的，漫长的，艰辛的。自己一穷二白的情况下很难让别的国家相信卡兹戴尔，从零开始的国家建设也是道阻且长，但如果这条路走通了，那未来就是一通百通。卡兹戴尔分裂和萨卡兹的悲惨命运将从根本上得到解决。这样对比下来，为什么有人，而且还是大部分人跟随了特雷西斯？到目前为止的卡兹戴尔内战为什么又是以军事委员会的胜利告终？
那是因为理想主义的道路是光明的，但是路途过于曲折，现实主义的道路是黑暗的，但是却看得见摸得着。“理想主义者想做一件好事却失败了，人们给他一座奖杯，当现实主义者做成一件事时，人们巴不得他死。”
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对于特雷斯西的现实主义道路的问题，对于特蕾西亚的理想主义道路的前途，难道特雷西斯不知道吗？难道追随特雷西斯的人不知道吗？他们当然知道，那为什么还要去做？为什么不去追随特蕾西亚，依旧在特雷西斯手下？恰恰是因为他们太知道了。卡兹戴尔与萨卡兹的命运，无论用多悲惨的话语来说都不为过，虽然生命是他们唯一拥有的东西，也是唯一有价值的东西，但是他们无不渴望明天。对于一个势单力薄的萨卡兹佣兵，今天能不能活下来还是个问题，能看见明天的太阳就算成功。所以就导致了他们对于改变现实的极端渴望。他们希望一个强有力的领导者带领他们活下去。当一个人向你许诺，只要你加入，照我说的去做，你就能拥有明天，虽然我不能保证你的后天，但是我一定能保证你的明天。如果是生活正常的一般人，或许会犹豫再三，又或许会十分反对。但是对于那些朝不保夕的萨卡兹，如果明天能享受老婆孩子热炕头的日子，即使后天就去死都无所谓，哪怕卡兹戴尔的统一最终也只是这片大地里萨卡兹们做过的一个最真实的梦，他们也无所谓。对于现实的渴望，对于改变的渴望让他们想要舍去一切去做，他们或许相信只有这条路才能救萨卡兹，救卡兹戴尔，其他的问题以后再说。特蕾西亚的道路虽然光明，虽然有前途，但是谁又能保证成功呢？这样艰辛的道路又有几个人能够坚持，甚至这将会是一个持续几代人的事业。这时人们也会陷入利弊取舍的考量，牺牲我的今天换取别人的未来，值不值得？我有没有动力去做。不是所有的人都是理想主义战士，不是所有的人都愿意为了心中的目标舍弃一切，他们只想要安逸，只想活下去，只想要伸手可得的明天。
而第二部分的整合运动和罗德岛的斗争则与卡兹戴尔内战遥相呼应。整合运动和罗德岛都代表感染者，这个独属于这片大地的问题。感染者的命运和萨卡兹类似，但是却更加悲惨。没有人权，他人厌恶，系统性的剥削歧视，社会地位极端低下。他们就是这片大地悲惨命运的缩影，他们就是泰拉不幸的集合。而为了解决这个问题，也出现了两个派别，代表现实主义的整合运动和代表理想主义的罗德岛。
整合运动是感染者反抗的直接表现，通过极端暴力的方式反抗剥削自己的政权，通过战争为自己的生存留存一席之地。感染者什么都没有，只有自己的生命暂时属于自己，因此整合运动抓住了这个最现实的点，提着脑袋闹革命，光脚不怕穿鞋，扛起旗子就赶去和军队打仗。前期的整合运动或许有理想有抱负，有规则有纪律。但是自从塔露拉被科西切夺舍以来，整合运动便向着完全暴力的恐怖组织转变，而且规模非但没有减少，反而扩大了。并且在绝对的身份认同狂热之下，切城战役整合运动展现了感染者的力量。和特雷西斯类似，但是层次低一个等级，感染者们面对整合运动的号召限于自己的知识水平，也同时被整合运动的口号感染。决定加入他们企图改变这个世界。他们同样也是朝不保夕，同样也是愿意为了明天舍弃后天，从而义无反顾的加入了现实主义的旗下。
而罗德岛作为巴别塔的传承者，理想主义的接棒人，一方面继续特蕾西亚未竟事业游走于泰拉各地，另一方面研发药物，希望从根本上解决感染者的问题。同样是道阻且长，但是这一次理想主义与现实主义的对战之中，理想主义者获胜了。一方面是现实主义者过分偏激的行为导致了各方面的失败。另一方面更是理想主义者进步了，敢于放弃一定的底线，敢于吸收现实主义的一些做法，即使是同样为了感染者的势力，当他们误入歧途，当他们变成别人的枪子时，就要消灭他们。从根本大局上挽回感染者的形象，阻止可能发生的战争。
看完了泰拉发生的事情，我们不妨回到一下现实，看一下现实之中纯粹的理想主义与现实主义。
二十世纪九十年代末，苏东剧变导致的全球政治地缘大地震让大多数人还没能缓过来，国际政治格局发生了翻天覆地的变化。苏联的解体不仅仅带来的是政治上的变化，在意识形态领域也发生了剧变。二十世纪中到二十世纪末的冷战，主导思潮就是两种意识形态的对立，随着冷战的结束，这种意识形态对立不仅仅开始缓和甚至消失了。由此，去意识形态化浪潮就开始喧嚣尘上。他们认为冷战结束之后意识形态就应该被扔进历史的垃圾桶里面，现在除了一些****之外，不应当还有令人去奋斗的理想，一切手段都可以使用且应当为了自己的国家利益去服务。这种思潮在当时看来被认为是一种进步，认为人们终于突破了意识形态的桎梏，能够不管这些条条框框来制定政策。在这样的思潮之下，西方又有了一段良好的发展时期。但是过了一段时间之后，这种思潮，乃至现实主义的最大弊端就开始暴露出来。同上文对于特雷西斯的分析，现实主义的短板不仅仅在于短视，不仅仅在于朝不保夕，这仅仅只是现实主义在某种极端条件下的结局罢了。一般来说，现实主义这种无原则的思考方式更容易导致的是人们会忘记自己奋斗的目的。现实主义也可以是长久的，英国自自己革命成功步入资本主义时代之后就开始在全球范围内无原则的使用大陆离岸政策平衡地区势力，让一切为自己服务。在选择自己的盟友的代言人的过程中，基本上没有什么意识形态上面的考量，今天我能用***牵制印度教，明天我就能利用犹太人反对***。这样高效的行为确实在一定程度上保佑大英帝国百年荣光，但是这种事情做多了，人们就开始思考一个问题：我到底是为什么做这个？虽然有国家利益这种东西作为目标，但是这种目标未免太世俗了，太容易达到了。人世间没有一点追求的后果就是忘记自己从哪来，要到哪去。忘记自己的目的只会愈发迷茫最后一无所获。
看完了现实主义的例子在看看极端理想主义的例子。伊朗***革命之后这个原本世俗化的国家陷入了宗教狂热的无底洞。面对西方国家的敌视和制裁，惘然不顾，向其他***国家疯狂输出自己的什叶派意识形态，并希望能够形成什叶派新月来达到自己在***世界称霸的目的。结果就是在美国主导之下的经济制裁之中让伊朗民生凋敝，经济困难。如果稍微有些好转就继续把拿来钱用于输出意识形态，结果只会遭到更严厉的经济制裁。理想的具体内容我们不评价，这种为了理想毫不妥协的行为，很难说是正确的。完全脱离实际而投身于虚幻的理想，指望所有人和少数人一起空着肚子闹革命显然也是没有结果的。毕竟大多数人不是理想主义战士，他们只是普通人，只想要普通的生活，不想干这些苦行僧的事情。如果自己生活很好，那还能支持一下，如果自己的生活长期得不到保障，再远大的理想也只是空谈。
这两个现实的例子实际上也就很好的告诉了我们最纯粹的理想主义与最纯粹的现实主义的弊端。当两种思潮都足够纯粹的时候，都是没有未来的。现实主义或许能够成事，但是永远不能成功，没有目标和追求的行为没有意义；理想主义描绘的前景很美好，但是连事都成不了，只能看着自己画的饼而无法行动。
那到底要怎么做相信大家都清楚了，但是碍于篇幅我们暂且不说，等到下两个部分的分析时再一同道出。
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