【分析向】神性与人性的结合——耶拉人物剧情分析

银灰，这个伴随我们萌新期的开服第一六星男角色，自一开始就因为实战能力和剧情伏笔而吸引大量玩家关注，围绕他的话题讨论一直居高不下，但因为缺乏个人剧情却又饱受玩家调侃，时隔两年多的今天，关于他的主题剧情终于是来到我们面前。相信看过剧情《风雪过境》的玩家，自然对此次剧情印象深刻，作为文本量仅次于长夜临光和怒号光明的剧情单元，得益于充实的文本，使剧情中登场的每个角色都表现丰满，无论是尽显计谋，谋划一切的银灰，信赖挚友、追寻科学的灵知，还是虔诚忠厚、有勇无谋的阿克托斯，狡黠刁钻、有志无力的菈塔托丝···每个角色都在剧情中描绘得都那么的真实，那么的有血有肉。
就在大家被这些角色吸引目光的同时，有一个人物在玩家视野的暗区中一直暗暗散发着耀眼的光芒，围绕着她的剧情描写可能不够直接，但这依旧无法磨灭她在此次剧情中的作用，以及对剧情主题的再升华，她不是别人，正是耶拉。
初次相见，便是被蒙在鼓里的博士受银灰之约踏足在谢拉格这片土地，却暗地里已被委任顶替灵知的职位时，自那时起她就已经关注了这个银灰口中的高深莫测的外乡人，她不清楚这个人将会为谢拉格带来什么，是觊觎国土夺取政权的入侵者？还是顺势而为强扶上位的工具人？又或是不偏不倚客观中正的调停者？这些都需要她亲眼去见证。

刚开始的她使用她远程传音的本领，好心地警告着博士，一场围绕谢拉格三族的政治“风雪”就要袭来，身为外乡人的他应当远远离开，不要参与其中，但她知道博士不会因为这点就畏惧不前，外来人是不信仰耶拉神的，所以她说道我们还会再见面的，她还需要仔细了解博士这个人物。
而当她真正以真面目出现在我们面前时，她却是以侍女长的身份侍奉在圣女初雪的左右，名为“雅儿”，她的面相朴素又冰冷，那种泛在皮肤的白色已经区别于人体肌肤的血色，蓝色的口红让整个面庞越发冰冷淡漠，但这样的一个人在初雪面前却尽显柔态，笑容时常挂在脸上，二人就如同姐妹一般，亲昵地拉着家常，即使是“还政”这个话题，初雪也丝毫不忌讳在她面前说，初雪是将她当作自己真正的朋友。


如果此时以玩家视角来看，耶拉和初雪走得很近，作为一直侍奉初雪的仆人，其立场自然也是站在初雪的一边，包括之后与博士的单独对话，大部分人也是认为她是代表圣女来调查这个外乡人的具体态度。但果真如此吗？我们往下看。

三族会议之后，阿克托斯因为提防银灰的计谋而将博士“请”至府中，实则进行软禁观望，就在这个孤立无援的时候，耶拉的神出鬼没，立刻引起了博士的注意。耶拉在交谈中也诧异这位异常冷静的外乡人，而正是因为这个态度让她觉得博士是有备而来，于是提出交个朋友的想法，打算深入打探博士的底细，博士在闲聊中也说明了自己的身份。

罗德岛虽是一家医疗机构，但对于耶拉来说依旧是一个陌生的名字，于是她问道，“你来谢拉格有什么目的”的时候，博士的三个回答都可以说是博士此行的目的，旅游是最表层的，耶拉自然是不会信，出于与银灰的商业合作这是最危险的回答，但胜在真实，后面被问银灰是否是博士朋友时，也是给了个模棱两可的答案，最安全的回答是第二个，此时也能看到耶拉的语气相较于其他两个也更有主观色彩一点，显然是很意外。

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接着第二个问题，询问博士如何看待谢拉格，这一定程度上又是一种大局上的旁敲侧击，这里博士的第一个回答“安宁”是以游客为视角，出乎意料的是耶拉的回答，她在沉默一阵之后带着一种遗憾，落寞的语气说了下面这段话。通过这个回答，作为博士已经明白耶拉个人的想法，以及谢拉格当前社会现状，而且表述很清楚，谢拉格这个地方已经停滞一千多年了，所谓的和平安宁其实是落后闭塞换来的，近来由于哥伦比亚等邻国的窥伺，如今的谢拉格就像是一块案板上的肥肉，任人宰割，所以她对这种潜藏在安宁下的危机产生了忧虑。好，再看第二个，“信仰虔诚”，这一也是个表象性的回答，在外人看来谢拉格确实人人都信仰宗教，但在耶拉看来也不全是好事，她甚至觉得人们太过依赖信仰，在这种情况下人们自己的懒惰和辛劳全部归功于神明，自身的主观能动性被消磨殆尽。这个想法如果在当地人看来就是大逆不道，亵渎神灵，但在博士眼里，她更加清晰地明白了此人目前的立场。最后是最大胆也是耶拉最喜欢的回答，虽然直接，但也一言道破目前谢拉格的现状。谢拉格这个与世隔绝的小国已经与外界脱离太久了，长此以往下去，谢拉格人无法依靠传统来维持家园的稳固。

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来了，最后一问也是最关键的，博士的立场。看似三个回答，但文案已经帮我们回答了，二三答复更多的是一种隐瞒真实想法的客套话，如果耶拉打破砂锅问到底，那么依旧只有第一个回答，是的，只有改变，但通过耶拉的回答，很显然她不喜欢这种太绝对的语气，所以话语中也有些阴阳怪气，通过耶拉对第二个回答的答复看来，她只是不希望一切落后的东西都需要改变，此时这个人物仅通过话语，我们已经了解得七七八八。之后是博士的询问，这里耶拉即使没有告诉我们名字，但这个朋友自然就是圣女初雪，目前她挣扎于激进的改革派和顽固的保守派之间，而她只是想谢拉格变得更好，无论他们中哪一个主张，都不是她想要，正在这时，博士的到来无疑成为了一种新的转机。博士自然也不傻，在听到耶拉问到自己的到来意味着什么的时候，他决定通过行动而不是语言来回答耶拉的这句话。

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博士委托耶拉去和Sharp和极光传递口信，派二人分别去布朗陶家的宅邸和希瓦艾什家的工厂追踪可疑人员，同时往希瓦艾什家族管理的谷地碰头，他已经预料到会有人在自己到任当天从中作梗。从剧情中看，这批人是休露丝的手下，而目的就是败坏佩尔罗契家族的名声，但因为罗德岛的及时赶到，以及博士在其中的一系列谋划，最后布朗陶家族的粗糙的陷害手段没有得逞，事后被逮住刺客也没有成为佩尔罗契家族手里的把柄，可以说此次事件将博士希望三方能够以和平方式解决冲突的想法，直接通过行动表现出来，耶拉也是从这起事件后开始对博士产生好感和信任。

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再见面时，是圣女带领三大家族参加每年一次的圣猎仪式，而这里在游玩途中，看到修士讲述耶拉冈德历史，二人产生对话的这段剧情，事实上有一条潜藏在剧情中的重要暗线，我们也由此终于知道了那段尘封且不堪回首的谢拉格秘辛。

千年前，谢拉格人的祖先触怒了耶拉冈德，因此降下神罚，严冬笼罩了整个谢拉格，为了平息耶拉冈德的怒火，蔓珠院每年都会挑选纯洁少女，经历圣女试炼，最后将灵魂赐予神明，祈求耶拉冈德的宽恕，直到第一百位圣女的呼唤下，耶拉冈德才宽恕谢拉格人，停止了神罚。

但真的是这样吗？我们都知道，历史本身虽然是客观的，但一旦落于载体上，就极易受到记录者的主观想法所影响，从而变得主观。这里耶拉为我们讲述了这个故事的另一个版本，原来这些挑选的圣女在经历圣山试炼后，最后的归宿却是在喀兰峰顶静坐祈祷而死，而每一场看似“圣洁虔诚”的仪式背后，是一个个死去的妙龄少女，是一户户经历丧女之痛的无辜家庭，这些愚昧无知的信徒将大自然的灾厄假想为神明赐予他们的惩罚，并愚蠢到献祭这些鲜活的生命去讨好原本不存在的愤怒的雪山神。现实中这种宛如邪教仪式的陋习又何尝没有呢？

活人祭祀由来已久，相传古人相信宇宙的一切都由神来掌控，人们通过祭神来祈求神灵的赐福，而祭祀用的贡品除了常见的瓜果和牛羊以外，自然也有拿人的生命的习俗，以体现自己的虔诚。在中国，据文献记录，活人祭祀在殷商时期蔚然成风，数量之众多，手段之残忍，即使我们现在仅通过寥寥字句也能感到毛骨悚然。西藏地区也有这种习俗，最早还是在农奴制没有废除的时候，当时的农奴身份低贱，没有任何的人身自由，他们就像是奴隶主家的牛马一样被当做宗教祭祀的贡品。


就有碑文记录，“为切实完成此次佛事，急需湿肠一副头颅两个，各种血，人皮一整张，望立即送来。”这里的人皮，头颅尚可用之前保存好的已逝死者的遗体，但这里的“湿肠”则强调了时间的重要性，只有现杀活人才能拿到这所谓的“湿肠”，这些农奴忍受着极刑咽下最后一口气，而痛下杀手的刽子手却堂而皇之地用沾满鲜血的双手去祈求神明的庇佑，这种扭曲变态的习俗背后是一个个愚昧无知，不懂科学的穷乡恶民，而这种孕育在罪恶土壤中的信仰也毫无“虔诚”二字可言，有的只是一群残暴嗜血的恶徒罢了。

而听完耶拉所说，博士的两个回答也更加证实了耶拉口中的版本更接近事实的真相，没错，就像耶拉说的，谢拉格的雪山同样会吃人，这片大地到处充斥着悲剧。

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之后在圣猎途中，银灰表面被急功近利的休露丝手下射伤，实则是灵知派莫希配合银灰，希瓦艾什家族赢得民众威望的一场好戏，耶拉潜移默化受博士影响，也变得逐渐喜欢思考，她也察觉出其中的端倪，也可以说耶拉此时对博士已经百分之百信任了，而在博士明确要派出Sharp救出深陷祭典之乱的阿克托斯和菈塔托丝后，耶拉彻底被眼前这个男人所征服，博士以一个外来者的身份非但没有在这场局势中把水搅混，而是以一种柔和的方式试图让三方冷静，减少不必要的伤亡，这样的格局已然站在了这场受困于政治纷争的众人之上。而博士口中的“阻止战争，拯救生命”，也是耶拉一直以来没有看错他的有力证明。

随着银灰的一系列围绕“谢拉格打开国门”的政治行动，事情的大体走向也已尘埃落定，事后耶拉与博士的交谈中，博士的回答其实是知道了耶拉的身份，这句回答是对耶拉说的，第一个是陈述客观事实，偏安慰口吻，意思是即使后面谢拉格国门打开，也无法完全脱离信仰，因为这已经成为人们千百年来流传下来的文化之根。第二个是也是事实陈述，有叫耶拉认清事实的味道，身为留洋归来的银灰自然见识过外界格局的动荡，科技的发达，他知道自己该怎么对谢拉格实行改革。第三个也是最有人情味的一句，他知道了耶拉就是谢拉格的雪山神，这里的这一句就是完完全全的安慰。

而接下来的二人的默契回答，也可以看出博士对耶拉的信任和包容，以及耶拉对于博士好意的回敬，同时这里也是耶拉笑容露出最为密集的场景，她在博士面前反而更像是一个调皮可爱的小侍女，而不是一个冷冰冰，麻木没有感情的神明。

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交谈过后，耶拉的心结也算是暂时解开，其后在看到初雪被银灰软禁后依旧不卑不亢，以圣女姿态主动去抓住一些东西时，在与迂腐落后的保守派代表大长老据理力争时，她明白了，最让她担心的人也已经长大了，不再需要她的担心了。


那既然如此就该放手让她自己闯荡，初雪已不再是以往那些任由长老团操纵的傀儡，她的身上不仅包含圣女试炼所需的坚韧体魄，还拥有以往圣女们所没有的强大意志力，这股意志势必能打破这滩停滞几千年的死水，她在初雪的身上看到了希望，就让她耶拉来给她最后的，来自母亲，也来自神明，来自朋友，亦或是来自姐妹的祝福和庇佑，前方的路需要你一个人走，但至少此刻，让我为你的启程之路增添几分色彩吧。

一切都结束后，耶拉来到大长老的床前，她看着这个躺在病榻上依旧对自己抱着狂热信仰的孩子，眼里只有怜悯，虽然他迂腐固执，但说到底他与世代传承的长老们一样，也以蔓珠院的存在一直以来守护着谢拉格的团结，他同样也是为了这个国家着想，但停滞就意味着落后，落后就意味着挨打，就像耶拉说的，“如果无法适应时代，无论多么强大，也只有被抛弃的命运”，这不仅是大长老的命运，也是故步自封的谢拉格的必然命运，只有深知适应时代，改革创新，才能让谢拉格这个国家真正崛起。