时代背景
另外也出现了类似于“六部”的机构，目前已知的是礼部，那未来也可能出现类似吏部、刑部、工部等部门。但这六部因为本归于执行机构的尚书省负责，然而我们前面提到上层的三个机构不能完全对应，那这里的六部归谁负责，以及是否存在六部，或者是否会像我国明朝时期成为独立部门，都是个未知数。
同时剧情中出现了太傅，现实中太傅、太师、太保为古三公，后又被称为三师，辅佐皇帝之官，太师教文，太傅教武，太保负责安全。在各个朝代的定位各有不同，三者虽代表至高无上的地位，但没有实权，剧情中这点倒是相当契合现实。
而后面提到的司岁台，它其实是由礼部分化出来的一个下属机构，如果换到现实里，相当于祭祀这一领域的。这个机构主要职务主要从事观察和研究岁兽以及岁兽的神明碎片的动态，同时以防由此而产生的一些紧急事态。
介绍完相关职能机构，我们回到故事本身。在一年前，大炎见泰拉各地灾难不断，民不聊生，于是朝廷经连日大会，决议出“二十八策”，不仅为了保全自己国家的安宁，更是给整个大地带来生机。但是其中有隐策两则一直悬而未决，其中就包括岁兽隐患和他国妖祟处理的先后级上，司岁台一直以来主张优先解决巨兽问题，但礼部不这么想，认为岁兽的神明碎片里面不乏可用之才，这点看已登场的三姐妹就知道了。两个部门之间自然少不了口舌相争，摩擦也一直存在。本来司岁台这个机构在礼部中没有多少分量，但是百年前，一场由年的姐妹弟兄中的老二引起的一场事端，促使司岁台达到如今的地位。
什么事呢？那就要从岁兽说起，当时岁兽为了隐藏自己，他们分下自己的种子，赋予碎片权能与灵魂，代行于大地之上，这些碎片我们知道就是年这样的代理执行人，这些代理人各学得一门手艺，琴棋书画，诗词歌赋等等，各居一方天地，和和睦睦如同一家人一样。其中老二是个棋痴，但他本身并不会下棋，他在百年前与太傅下了两盘棋，第一盘太傅没有下，认为他陷在棋中，看不到人间疾苦，于是又下了一盘，这次以大炎疆土为盘，天下苍生为子，毫无疑问最后是太傅赢了。自那以后他自愿被大炎关在京城牢笼之中，在关押的过程中他与人不断比棋，百年前的那个甲子年，他一输能输几千盘，再过了一个甲子少输一些，接着几百盘，几十盘，几盘……到最后一盘不输，天道酬勤的他本身虽棋艺不精，但借由着不断坚持的毅力，汲取失败的经验，最后终于修成正果，于是不败的那个甲子他离开了京城，然而刚走，自己的妹妹颉就突然去世，他这个时候自然内心失意，同时对人类充满了不信任感。这时他与太傅又下了一盘棋，但因为个人状态或者其他的原因，他这个再无败绩的棋艺高手在那一次却是满盘皆输，之后他灰溜溜地又自愿回到了京城大牢，但这一次他却策划出一个惊为天人的计划，效仿自己的祖先岁兽，将自己的肉身化作一百八十一颗黑子，分散在大炎各地，关于动机这个我在反面角色来说，也是经过这场大事以后，二哥的本体呈现出年口中所说的疯疯癫癫的状态，同时引起了整个朝廷上下的关注，司岁台这一下属机构的地位也由此水涨船高。
正面人物故事线
第一条线是尚蜀知府梁洵这条线，尚蜀知府就相当于尚蜀市长。梁洵受司岁台之命，需要将遗失的黑色酒盏护送到司岁台手里。一方面他作为尚蜀地方父母官，必须要考虑尚蜀人民的安危，一方面他又碍于与礼部左侍郎宁辞秋的儿女私情，因为礼部与司岁台关系紧张这层因素在，他不希望司岁台一时僭越的行为，扯破了他们与礼部的脸皮。夹在中间的他只能委托多年好友老鲤假扮贼人，从流窜至龙门的走私犯处来一手“黑吃黑”，将黑盏缴获，并嘱托雨师慎楼护送他带到自己手中。再由行裕客栈的掌柜郑清钺和其养女杜遥夜演一出抢去的戏码，顺手交给司岁台，但这一计划却半路杀出个程咬金，尚冢，同时牵扯出一桩十几年前镖门恩怨，原为镖门总镖头的郑清钺带着杜遥夜的生父、尚冢父子等人押一趟镖，货物正是这个黑盏。他们在一个雨夜遭到了一伙贼人的袭击，在与贼人拼斗的过程中，因为郑清钺坚持镖门的规矩“先救货，再救人”，导致杜遥夜的生父与尚冢的儿子都在这个雨夜不幸丧命，最后货物也被抢去，这件事被尚冢记恨到了现在，郑清钺货、人都没能保全，自知有愧，从此意志消沉，而最让尚冢生气的，是他从此将镖局解散，改行当客栈老板，他这种不敢直面现实，被生活击垮的姿态比丧子之痛，更加让他对郑清钺怨念尤深，而这一切的源头，黑盏，又重出现在二人面前之时，一场关于黑盏的生死相搏已是避无可避。
期间刚从画卷里将夕带出来的罗德岛众人兵分三路，炎熔受委托有要事先行赶往办事处，年、夕也有自己打算，先办完自己的事，回过头再与克洛丝、乌有在尚蜀会合，而本次故事罗德岛方的主要登场角色仅为克洛丝和乌有，原本由克洛丝领着乌有去尚蜀当地办事处进行干员登记，乌有正式成为罗德岛干员，但途中正好遇到运送黑盏的老鲤，本身鲤氏侦探事务所与罗德岛就有合作，双方也都认识，老鲤在运送途中遭客栈父女阻拦，二人自然挺身而出，保证老鲤将物件送至梁洵手中。
第二条线是奉太傅手谕，秘密调查夕与黑酒盏下落的司岁台秉烛人左乐，以及肃政院副监察御史太合。目前二哥虽本体在京城大牢，但肉体化成的一百八十一颗棋子却是散落各地，朝廷这边无法揣测二哥的想法，而年、夕他们这种神明碎片看似无害，但却潜藏着岁相这种本体阴暗面的威胁存在，而这种影子一旦汇聚过多，也会成为为害一方的祸主。影子尚且如此，看似效仿岁兽的二哥葫芦里卖得什么药，现在还毫不知晓，因此对于司岁台来说，眼下赶快找到全部棋子下落才是关键，而这次活动的黑盏正是那一百八十一颗棋子之一。
第三条线是礼部左侍郎宁辞秋这条线，三年前宁辞秋被委派到尚蜀，替礼部监管疑似定居于此的令，这期间自然与尚蜀知府梁洵从相识相知再到相恋，宁辞秋毕竟官拜从二品，比梁洵的职介高上许多，在事务中自然是帮衬了不少。前面说过礼部向来主张对神明碎片善加利用而不是赶尽杀绝，所以此次活动宁辞秋从职务来说，是以防司岁台行为过激。再说本身很早之前礼部就在尚蜀管理这件事，此时奉太傅密令秘密追查的司岁台，相当于绕过了礼部，直接进行调查，这种越俎代庖的行为自然也引起了她的不满。后来宁辞秋也是知道了梁洵在这次事件中的尴尬境地，为了不让心上人难做，于是委托赏金猎人夜半从梁府偷走黑盏。
反面人物形象分析、动机推理
同时他还是一个事情总爱做最坏打算的悲观主义者。由岁兽幻化而成的十二个碎片，原本各居一地，相安无事，相互之间也如亲人一般，但是有一天自己的其中一个妹妹突然去世，从年、令的口吻中也能看出像他们这样的长生者，对于生死其实也是无所谓的态度，因为他们见得太多了，亲人的离世自然不好受，但这种痛苦来得快去得也快，这个在IW-9岁相中令和二哥的对话中可以看出，令说“......是因为颉的消失？你对她......”，这里二哥矢口否认，“与此事无关”。所以这时他更多的不是沉湎于亲人的离世，而是自己妹妹死亡的真相，以及对人类的怀疑和不信任感。这种不信任感也直接体现在IW-ST-3 再弈剧情里，他提到，“人心，并没有道德家们鼓吹的那般纯粹。”
而什么诱使他这么想呢？这可以最早追溯到画中人WR-10剧情，在年的话语中，相传大炎起初存在着众多神明，但最后只剩下一只，并且这一只最后也分化自己的力量散布大炎各地，而造成这一切的源头，是那场源自遥远过去的神明大战。当时的当朝皇帝看到自己繁盛的国土却饱受天灾肆虐，人民苦不堪言，这时他想到了这些“袖手旁观”的神明，他想要彻底征服这些荒蛮之物，从而造福自己的国家。这时他找到了岁兽，岁兽起初是看不起他的，大炎的伟岸也不过是他漫长生命中的沧海一粟，为什么要在乎人类的生死，但随着战争局势的愈演愈烈，这个原本不屑的神明却突然倒戈，他背叛自己的同族和亲僚，帮助真龙诛杀了数匹神明，自此大炎的神明要么战死，要么离开本土，留下的仅为当初那只帮助人类屠杀自己亲族的叛徒，岁兽。但岁兽也付出了相应的代价，同族在离开时也与之一战，令他元气大伤，甚至肉身本体都被打了出来，皇帝在自己驾崩前找到了它，与他约定，他必须向大炎臣服，保佑大炎繁荣昌盛，此后岁兽为了隐藏自己，将自己分化为十二个神明碎片，成为他的代理人分布在大炎各地。
从这段历史来看，其实存在着很多疑点，首先皇帝的行径太过暴虐，就算他心系大炎子民的安危，但通过强硬手段征服神明的战火，又给大炎子民带来了沉重的灾难。这样做很难不让人联想到，真龙在看到自己国家繁荣昌盛，相对安定之后，产生了更大的征服欲，他甚至看不起那些所谓的神明，在他看来是“荒蛮之物“，普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣，不被我所掌控的不稳定因素终究是隐藏的祸端，为了解决这一因素，他发动了战争，此后大炎国祚，只在真龙之手，这样的解释也存在相当大的可能性。
还有一点是皇帝最后对于岁兽的态度，岁兽当年帮助皇帝痛杀自己亲族，如今自己也被重创，此时大炎已经只剩下这么一只势单力薄的神明，按道理来说根本不用忌惮岁兽的威胁，但最后岁兽竟需要为了隐藏自己，将自己分化了十二个碎片，这变相又削弱了自己的实力，那么此举又不得不让人联想到，这会不会是皇帝临终前所设下的最后一道保险？大炎的昌盛不需要神明，但神明的存在却可能是人类的威胁，真龙时日无多，这最后一个威胁只要还在，就会一直成为他内心的一块心病。但念在终归为自己立下汗马功劳，事不能做绝，同时这时与其产生冲突，对于同样是在这场战争中受到重创的大炎来说，也是不小的打击，在剧情中提到，如今与岁兽开战依旧十不存三，更何况当时处境的大炎。于是与其约定，留他不死，但需要分化力量，这种解释也不无可能。
因此，在那段尘封的远古记忆还没公之于众的情况下，大炎对于神明的态度，或者说真龙对于神明的态度尚不明朗。但不管怎么说，目前二哥与司岁台之间剑拔弩张的态度来看，二哥对人类多少存在着失望和不信任感，如果是信任的话，从一开始就应该是与人类说明用意，而不是效仿自己的祖先岁兽将自己肉体也分为众多个体。
而我为什么说二哥喜欢做最坏打算的人呢，对于二哥来说最坏的结局是什么，自己和众多兄弟姐妹死，而什么能达成这一结局，那就是岁兽本体的出现，自己和兄弟姐妹一同被它吸收又重新合为一个整体的时候，这个时候的岁兽对于大炎来说无疑就是唯一的祸端，到时如果大炎举国之力进行围剿，自己与亲人也会彻底的消失。那既然如此他做了什么，他则是极端到将自己肉体分化为181颗棋子，但这一举动在我看来更像是一种寻求自救的方法。为什么这么说？我们先看剧情IW-9岁相这一节，我们可以看到由他附身的老鲤直言道，“我笑年不自量力。我笑夕胆怯无能。我笑你置身事外。也笑我自己，还是这般自以为是。“从他的言语中我们可以很明显的抓到三个关键点。
首先对待年的态度，前面两期新年活动中就指出了年在谋划一个大胆的计划，这个计划意图传达出一种，年、夕这种神明碎片希望能够一直和平的独立存在，并且解决岁兽渐渐崩溃重现世间的想法。而画中人剧情中夕很明显已经动心，并与她一道行动了，但这个计划在悲观主义者的二哥看来显然是不实际的，甚至是实现不了的，所以他会对年抱以嗤之以鼻的态度。但不管这里二哥看不看得起年的想法，本质上其实都已经认可了年这个计划确实是一条路子。如果这还不够明显，我们可以在IW-9 岁相中可以清楚看到二哥想法的转变，“我只是小瞧了我的......妹妹们。”在妹妹们进行了一系列动作之后，他开始动摇了，也是在这时起，他开始关注起妹妹那个原本不自量力的计划，关注起妹妹身边突然出现的一群人，罗德岛。
其次是说道令置身事外，从二哥的态度来看，是希望她参与其中，这点在IW-ST-3 再弈中也有明显提到，二哥提到，“铭记这种情绪——大势将起——”，而令回道“......大势将起......我不可能置身事外......对吧。”这里的这个”势“，很显然就是二哥特意将自己化为棋子的动机所在。而这里“尚蜀——曾有天灾！有人——以酒敬天，黑云退，百姓安！而今，你却将手中盏掷向阴云！”，很显然二哥对大炎子民存在着悲悯情怀，如果从一个作恶者的犯罪动机来说，二哥这里的这段话明显和自身身份矛盾，这也是佐证我为什么说二哥是想自救，而不是作恶。
最后说到自己，却是“这般自以为是”，这句话整体来看，句与句之间是并列关系，前面年的弄清楚了，那么其他几个也自然能够明白，说的就是几人对于这种自救的态度。年有想法但是太莽撞，做事往往欠缺考虑，夕畏畏缩缩躲在后面，不敢反抗，而令你选择置身事外，不管不问，我呢？我自以为能改变一切，但事实的发展却不是我期望的结果。这里的自以为是，很显然他有自己的态度和方法，但结果可能不尽人意，所以综合起来看，二哥本质是有自己的一套路子，一条区别于年的自救之路。同时这条路代价极大，这个我们在IW-ST-3再弈可以看到，令对二哥说，“一百八十一件，你会先岁一步失去理智的。”
那这里就埋了一个设定，岁兽当初肉体分散为十二个碎片，是要承担相当大的风险的，即随着肉体分散时间拖得越久，那么本体的精神也将逐渐走向崩溃，同理二哥也是一样。同时这也与数量有关系，当时岁兽是分为12个，而二哥则是直接分成了181个，分出去的越多，对本体的负担也就越来，所以令才在这里说你会比岁兽崩溃得更快。这种“伤敌一千，自损八百”的做法很显然十分极端，更像是走投无路的殊死一搏。
所以总的来说，二哥知道岁兽日渐崩溃的现状。作为本体的岁兽一旦崩溃，那么他们这些碎片也将唇亡齿寒，最后毫无疑问他们要么被岁兽化整为一，要么就在崩溃中也将陷入暴走。同时也知道在这种危机感下绝不能坐以待毙，寻求自救之法才是破局的关键。但方法哪是那么好找的，二哥有肉体分化棋子这个举动是在百余年前，而他从那时起就已经开始了自己的计划，当时身边的兄弟姐妹大多尚未苏醒，醒了的也像大哥、三妹这样的静待结果，于是他开始不断思考，一个有意思的念头浮现在他的面前，在IW-9 岁相中，令对二哥说的一句话，让我们能模糊地摸索出二哥的整起事件的动机，“你真想取而代之？”这里代的自然就是岁兽，那我们带入一下二哥的想法，首先他是想控制事态不再恶劣下去，在这个前提下，他一开始是相信，如果自己成为岁兽将可能扭转局势。这种完全替代，那岁兽的崩溃会不会就直接消失？或者自己说不定能够承受住岁兽崩溃的痛苦？抑或是一种神明碎片的新一轮洗牌？他不得而知，因为没人告诉他最后的结局会是怎样，就连自己的祖先岁兽都在痛苦之中，一切都是为了破局，因此他开始效仿岁兽当初的方法，也将自己分为更多的碎片，感受岁兽的痛苦，理解其中的原理，这些都有可能。但他发现自己崩溃的速度比岁兽来得还要快，同时局面还没有起色的时候，他发现他或许真的只是自己口中的“自以为是”。也是在这个时候，妹妹们也开始寻求自救之法，并且在年的带领下，原本畏畏缩缩的夕也开始站了出来，更因为整个事态开始朝着好的方面发展，这时他终于知道，自己一直以来小看了妹妹们。
未来故事走向推测
啊，这个排版看着的确累，我大概看了下好像没看到有提颉？我觉的二哥想对岁相取而代之和颉应该有非常大的关系。起码和那次颉死亡的意外有非常大的关系。毕竟剧情也说二哥是彻底的心灰意冷之人。