【罗德岛远航联合会】绪论三 论少数派与多数派

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    我们这样不被“多数派”认可的“少数派”为什么也具有价值，而不是应该被打倒？我们“少数派”为什么是正确的，而且会取得胜利？

    我们所持的新颖思想与奇特立场，因为不兼容于已成为“主流舆论”的传统声音，所以被看做是离经叛道、违背正道的。又因为他们已经成为“多数派”，成为了“代表全体”的公共意志，我们则在事实上是少数派，所以我们就被“政治正确”所打击，而成了“脱离群众”“立场歪曲”的逆流。我们先是被批驳为错误、邪恶、该被打倒，被剥夺了正当性，又被用多数与少数的问题嘲讽“有多少人信你们那套”，也就是被否定了在实践中实行的可能性。

    正当性与实现的可能性往往会变成同一种东西。对于多数派，认可的人越多，其力量就越大，主张实现的可能性越大，进而，他们就在话语宣传上演变为“代表大多数人”的“主流舆论”，正当性就越高，正当性也反过来壮大了他们的力量，提高了可能性。这里提到的多数与少数，不是人数，而是它所掌握的力量。

    一种思想的成功，往往是多数派战胜了少数派，因为他们确实掌握着更大的力量，不论这种力量以何种形式来表现。以绝对优势压倒另一方，团结客观上具有决定性作用的“大多数”来奠定胜局，这是非常自然合理的发展。因此，所谓的少数派就被看做必然失败，进而在价值判断上被视作错误和败坏的。

    但似乎很少有人关注这个问题：多数派是何以成为多数派的？

    一种思想刚刚诞生之时，必然是局限于少数人，它不可能天生就存在于多数人的头脑中，更不可能一瞬间就得到多数人的支持。新思想必须由这少数人坚持和发动，经过传播缓慢地扩张它的阵地。在物质上顺理成章的多数派压倒少数派之前，是精神上艰苦而漫长的由少数派演变为多数派的过程。

    我们看到，在这一过程中，思想并没有得到多数人的支持，也不具备很大的力量，然而它仍然在发展壮大。如果说一种思想是否正当必须看它有多少人支持，不正当就不能、不被允许发展，那这些历史上伟大的思想就不可能最终得到它们的实践。事实上，思想发展的权利不来自任何东西，也不需要任何东西的支持，它自己天然地就会进行生长繁殖的活动，天然具备存在的合理性和某种价值。

    即使是那些最终也没有多少人认可的思想，仍然有它们生存发展的机会，仍然具有能说服一部分人的道理。事实上，一个思想的正当性根本不来自于当时有多少人支持，而来自于它本身的价值和立场。

    经过西方中心主义长期的熏陶，全球都充斥着西式价值观和话语，它们的信奉者当世最多。这能为它带来正当性吗？在这些多数派的重重围堵和打压下摸爬滚打出一条自己的道路的后现代化国家，它们坚持适合自己的少数派思想和方式，就不具有正当性吗？

    人数的多寡，力量的强弱，与思想的正当程度没有任何关系，与这种思想能否传播、能否成功，也没有任何关系。占世界人口最多的亚非拉发展中人民，他们的思想文化现在在哪里？他们自己的文明理念和现代化道路在哪里？物质上，他们是毫无疑问的多数派，也是力量的多数派，他们掌握着劳动生产；然而在精神上，他们是彻底的少数派，他们的话语软弱无力，他们的灵魂由别人统治。

    我们的现状也正具有这种多和少的辩证关系。认同我们、支持我们的人，很少；我们能掌控的舆论力量，很弱。我们既是物质上的少数派，也是精神上的少数派，而且在很长一段时间里都将是少数派。然而，这就能够否定我们的主张的正当性吗？这就能够否定我们存在和发展的权利与可能性吗？绝不可能！

    任何人不要想用少数多数的问题来攻击我们，更不要想扣我们“脱离群众”的帽子！我们的正当性不需要他们来赋予！与我们志同道合的朋友，不要被这种话术动摇了信心和决心。

    我们呼吁那些被多数派所轻视和排挤的少数派们，勇敢地发出自己的声音，自觉地担负起这个圈子集体一份子的责任，向自诩为“代表全体玩家”的封闭在自我中的人展示一下什么叫做真正的“群众喜好”和“主流舆论”，让文明和话语的多样性进一步百花齐放，让支持和享受精神生产的人们获得自己的话语权。我们不是在制造分裂和对立，我们极其反对割裂和搅动对立的行为。我们所鼓励的发声，正是以大家互相增进认识、促进真正的玩家统一声音的形成为目的。

    我们方舟，要真正联合起来！